Mercredi 24 octobre 2007
Il s'agit du recueil de textes de Robert BADINTER qui retrace le combat qu'il a mené pendant des années, avec ses espoirs souvent déçus, l'horreur éprouvée en assistant à une exécution capitale, et
ensuite les épisodes qui ont conduit à l'adoption alors qu'il était Garde de Sceaux du texte d'abolition de la peine de mort.
En dehors de l'émotion que l'on éprouve lorsqu'il évoque son combat d'avocat pour arracher aux jurés un verdict de non-condamnation à mort, de celle que l'on éprouve aussi lorqu'il décrit avec sobriété, mais aussi avec réalisme une exécution capitale.
Robert BADINTER met à nu l'incohérence des arguments des tenants de la peine de mort et analyse fort justement le rôle de l'histoire (l'héritage judéo-chrétien,le nrôle que jouait le roi, etc...) la conception du pouvoir de l'Etat face aux droits de l'individu.
Il souligne aussi, par la même occasion, les faiblesses pour ne pas dire les carences de notre système judiciaire quant au traitement des peines qui devraient être l'occasion d'une rééducation menant à une réhabilitation alors que la prison n'est le plus souvent qu'un pourissoir, il condamne également le principe des peines incompressibles partant du principe qu'il faut toujours laisser un espoir au condamné.
Il s'agit donc à la fois d'un témoignage qui touche au coeur at d'un plaidoyer argumenté et logique pour démontrer la nécessité absolue d'abolir, partout dans le monde où elle existe encore, la peine de mort.
En dehors de l'émotion que l'on éprouve lorsqu'il évoque son combat d'avocat pour arracher aux jurés un verdict de non-condamnation à mort, de celle que l'on éprouve aussi lorqu'il décrit avec sobriété, mais aussi avec réalisme une exécution capitale.
Robert BADINTER met à nu l'incohérence des arguments des tenants de la peine de mort et analyse fort justement le rôle de l'histoire (l'héritage judéo-chrétien,le nrôle que jouait le roi, etc...) la conception du pouvoir de l'Etat face aux droits de l'individu.
Il souligne aussi, par la même occasion, les faiblesses pour ne pas dire les carences de notre système judiciaire quant au traitement des peines qui devraient être l'occasion d'une rééducation menant à une réhabilitation alors que la prison n'est le plus souvent qu'un pourissoir, il condamne également le principe des peines incompressibles partant du principe qu'il faut toujours laisser un espoir au condamné.
Il s'agit donc à la fois d'un témoignage qui touche au coeur at d'un plaidoyer argumenté et logique pour démontrer la nécessité absolue d'abolir, partout dans le monde où elle existe encore, la peine de mort.
